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    “扇子扇凉风,扇夏不扇冬,若要向我借,请过八月中”。这是笔者童年记忆中的一首坊间打油诗,至今难以忘怀。然而,随着时代的变迁,当人们进入到21世纪,尤其是大量电子产品问世后,扇子就成为收藏爱好者的怀旧之物,特别是素有“怀袖雅物”之誉的折扇。

      折扇扮靓文人雅士

      中国的扇子种类繁多,但传承至今并被人们青睐的当属团扇与折扇。团扇因其状似圆形,暗喻合欢吉祥之意,故又称“合欢扇”。而折扇又称之“折叠扇”,也有称为“聚头扇”,因其收时可折叠,用时则撒开,又称之“撒扇”。

      有史料记载,中国人使用折扇的历史可追溯至宋代。北宋熙宁七年,邓椿在一部关于中国画史的著作中,曾说起当时中国北方出现一种用鸦青纸制作的高丽折 扇,上绘莲花水禽、云气月色和仕女等图案。1978年,江苏武进南宋墓中曾出土的黑漆奁上,绘着一个手持折扇的仕女,扇面上有一幅花鸟画。从元到明,再从 明到清,至民国,折扇已成为才子佳人、文人雅士的身份象征。

      纵观中国折扇历史,应该说,明代是中国折扇的流行时期,清代是折扇的大发展时期,而民国的折扇则在中国艺术史上扮演了重要角色。

      折扇文化内涵丰富

      折扇素有“怀袖雅物”的美称,它集书画与雕刻于一身,被许多收藏爱好者看好并藏之。折扇是由扇骨(又称“扇股”)、扇面组成。扇面的材质或绢或纸,而 扇骨的用材较为广泛,最早的是松木、桧木,之后才出现竹材,除了常见的玉竹与白竹外,还有棕竹、乌竹、湘妃竹、梅鹿竹和方竹等,期间也出现了紫檀、檀香、 沉香、楠木、乌木等。

      牙骨也是扇骨的主要材质,如象牙、兽骨、玳瑁、牛角等。值得一提的是,民国时期上海哈同花园的姬觉弥,喜用一把铜骨大折扇,重量达数斤,可见金属也可做成扇骨。

      折扇的扇骨要比纨扇、羽扇及其他扇子更具有丰富的文化内涵,无论是档数、形制、材质,还是装饰、雕工都极具变化。最少的从九档起,有十一档、十二档、 十四档直至四十档不等;而长度也非常讲究,比如,十六档扇骨长均在约31至32厘米,一尺不到,称为九寸或九五寸扇骨,特别是舞台上使用的折扇,扇骨可长 达40厘米左右,谓之一尺二扇。另外是扇骨的造型和款式,仅折扇的聚头处就有不下十数种,如方头、平头、魚尾头、雁首头、如意头等,均视各人喜好而选之。

      扇刻名家各展绝技

      而作为扇骨的主要装饰,是衡量其收藏价值的重要部位,主要有浅刻、留青、镶贴、镶嵌、髹漆、镂空雕,其金石字画无所不能,简直是千姿百态,各展绝技。 因此,历代以来不乏名家大作,如史料记载的就有明成化、弘治年间的李昭、李赞、马勳,正德年间苏州籍竹刻家刘永晖,稍后的是濮仲谦等。

      濮仲谦是天启年间人,其有两件扇骨现存于天津市艺术博物馆。其中一把扇骨以阴刻刻就,一面刻着“雪满山中高士卧,月明林下美人来”两句七言诗,另一面 刻着一枝梅花,并落有“壬戌仲秋日制,仲谦”行书款和篆文小方印。另一把扇骨也以阴刻刻就,一侧刻水仙,上有“月明阶下窗纱薄,多少清香透入来”两句七言 诗,另一侧刻兰花,落“壬戌秋八月制,仲谦”款与印。

      此外,清康熙年间的周颖,乾隆年间的方洁,晚清时期的韩朝、朱宝骝、马根仙,清末民初的林兆禄、金绍堂与金绍坊兄弟等都是扇刻名家。民国时期也有不少扇刻名家,如上世纪30年代北京的张志鱼,还有上海的李祖韩、徐孝穆、徐素白等。

      一把折扇几多情,民族文化藏奇葩。折扇虽小,但传递的历史信息和承载的文化内涵,无疑提升了潜在的经济价值,这正是收藏爱好者青睐折扇的原因之一。